http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro http://coltisorderai.blogspot.ro
http://coltisorderai.blogspot.ro

BANNERE


EnterClick Toate retetele sunt pe Petitchef autor prezent pe gatesteinteligent Recensamantul Bloggerilor Reprezint Dobrogea in recensamantul Bloggerilor
Icoana brodata cu margele
Retete de mancaruri. Retete culinare.
...... ... Fericiti cei Prigoniti
... http://coltisorderai.blogspot.ro

vineri, martie 25, 2011

LA MULTI ANI TUTUROR MAMELOR CRESTINE!!!


Mamele crestine aduc Stapanului Hristos cel mai pretios Mir crestin, adica nasterea, cresterea si educarea copiilor lor in frica de Dumnezeu. Iar mamele in varsta, bunicile si vaduvele care sunt nelipsite din sfintele biserici, aduc lui Dumnezeu mirul lacrimilor, al rugaciunilor si pastreaza cu sfintenie evlavia ortodoxa pe care o mostenim din mosi stramosi.
     Iata deci ca si dunmeavoastra, fiicele Bisericii Ortodoxe de astazi, sunteti urmasele mironositelor din vremea lui Hristos si purtati in inima buna mireasma a credintei, a rugaciunii si a iubirii crestine . Numai de veti alerga cu evlavie la biserica impreuna cu copiii dumneavoastra, precum alergau odinioarii sfintele mironosite la Mormantul lui Hristos.
     Despre sfintele femei va mai pot spune ca au fost momente in viata Mantuitorului Hristos, cind ele erau mai curajoase decat Apostolii. De pilda, in momentul prinderii Mantuitorului in Gradina Ghetsimani, Apostolii toti L-au parasit, afara de Sfantul Evanghelist Ioan, iar Petru Il si tradeaza si se jura de trei ori ca nu-L cunoaste pe Iisus Hristos. Insa femeile, il urmau de departe, atat la sinedriu cat si pe drumul Golgotei. Il insotesc cand Mantuitorul cade sub povara Crucii, iar mironosita Veronica Il sterge cu mahrama, care devine prima icoana cu chipul lui Hristos. Toate mironositele privesc cum Il bat in cuie si-L rastignesc intre cei doi talhari; aud ultimele cuvinte ale Mantuitorului si plang cu lacrimi amare cand Hristos isi da duhul, zicand : Savarsitu-s-a !
     Dupa rastignire, cand Apostotii erau ascunsi de frica iudeilor, femeile, cu noaptea in cap, se apropie de Sfantul Mormant ca sa unga trupul Domnului, cum era obiceiul la evrei. Si tocmai atunci cand ajung la acolo si cautau trupul Domnului, gasesc mormantul Lui deschis si gol, iar un inger le spune ca Hristos a inviat, si le arata giulgiul infasurat alaturi.
     Maria Magdalena, aceasta mironosita barbatoasa careia Iisus iis scoate sapte duhuri din fiinta ei si o face cea mai aprigi aparatoare a crestinismului si marturisitoare a lui Hristos, plangea la mormant cand celelalte femei plecasera. Ea cauta trupul Domnului, insa mormantul era gol. Apoi intalneste pe cineva la mormant si credea ca este gradinarul. De accea il intreaba : Doame, daca Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus si eu Il voi ridica (Ioan 20, 15).
     Atunci acel gradinar, Care era Iisus Hristos, ii spune pe nume : Maria ! Tonul pe care l-a folosit Iisus Hristos, accentul cu care a spus, au facut ca Maria sa-L recunoasca. Desi era acelasi Iisus Hristos in carne si oase, cum Se arata El mai tarziu catre Apostoli, insa avea ceva schimbat. Fara indoiala era infatisarea Sa dumnezeiasca, chipul Sau transfigurat. De aceea nu era recunoscut decat de cei care aveau cu adevarat inima curata si ochi inimii luminati.
     Atunci Maria L-a recunoscut si a cautat sa se apropie de El. Si Iisus i-a spus : Nu to atinge de Mine, caci inca nu M-am suit la Tatal Meu. Mergi la fratii Mei si le spune : Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru si la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru !
     Nu dupa mult timp, Mantuitorul se aratii ucenicilor Sai in Galileea, pe muntele Eleonului. Acolo avea sa-i gaseasca Iisus pe Apostoli adunati dupa inviere.
     Iata deci, ca aceste sfinte femei au fost in preajma lui Iisus cel inviat, care Se arata din cand in cand, ca sa-i obisnuiasca pe toti cu trupul Sau inviat, pentru ca era o mare minune, caci pana atunci nimeni nu vazuse un trup inviat. Este vorba despre Hristos, Care a fost mort cu trupul si dovedit ca mort, pentru ca a fost rastignit pe Cruce. Apoi s-a facut aceasta verificare, impungand ostasii cu sulita in coasta Lui, din care a iesit sange si apa, cum spune Sfantul Evanghelist Ioan ( Ioan 19, 34 ). Semnele mortului te lasa convins ca era mort. De aceea au predat trupul lui Hristos, in mainile lui Iosif si Nicodim ca sa-L ingroape.
     Ei Il pun in mormant pe Iisus Hristos, pecetluiesc mormantul cu o lespede foarte grea, ca sa nu poata nici un apostol sa-L caute si sa-I fure de acolo. Dar, cu toate aceste masuri, Iisus razbeste pietrele groase si grele si, prin inviere, iese afara cu dumnezeiasca Sa putere, incat ii incredinteaza, in timp de patruzeci de zile, pe Apostoli si pe femeile mironosite si pe alte sute de persoane, ca Iisus Hristos a inviat din morti. Astfel Hristos, prin inviere, este o garantie a invierii noastre. Pentru ca asa cum Iisus Hristos a inviat din morti, cum spune Sfantul Apostol Pavel, asa si noi vom invia din morti.
     Desi mergem cu trupul in mormant si ne acopera cu tarana si ne mananca viermii, incat trupul se transforind in praf si pulbere, aceasta pulbere va invia si se va reface trupul nostru si vom fi ca si acum, aceleasi persoane; si ne vom uni cu sufletul viu si vom forma acelasi om, acelasi barbat, aceeasi femeie care am fost si pe pamant. si, dupa faptele noastre bune sau rele, vom trece dincolo, la judecata lui Dumnezeu, si vom petrece vesnicia intreaga asa cum ne-am dus viata in aceasta lume.




O mama care creste copilul trebuie sa fie echilibrata, sa aiba chipul icoanei in inima, sa aiba chipul Sfintei Cruci in minte, sa stie drumul Bisericii ca sa poata pregati un prunc pentru viata. De aceea daca ne lipseste ceva la ora aceasta ne lipsesc tocmai mamele sfinte care sa dea sfinti, sa dea eroi, sa dea martiri, sa dea intelectuali, sa dea genii care sa starneasca tot ce are mai bun poporul asta...

"Toti fiii tai vor fi ucenici ai Domnului si mare va fi propasirea fiilor tai." Isaia 54:13.

Portile cerului sunt deschise rugaciunilor fiecarei mame: "Cand Domnul Hristos S-a plecat pe tarmul Iordanului, dupa botezul Lui si S-a rugat pentru omenire, cerurile erau deschise si Duhul lui Dumnezeu, ca un porumbel de aur stralucitor, a inconjurat faptura Mantuitorului, iar o voce din cer a spus: "Acesta este Fiul Meu prea iubit in care Imi gasesc placerea." Ce semnificatie are aceasta pentru voi? Ea spune ca cerul este deschis la rugaciunile voastre. Spune ca voi sunteti primiti in Cel Prea Iubit. Portile sunt deschise pntru fiecare mama care vrea sa-si depuna povara la picioarele Mantuitorului. Spune ca Domnul Hristos a cuprins omenirea cu bratul Sau omenesc, iar cu bratul Lui divin a prins tronul Celui Infinit, l-a unit pe om cu Dumnezeu si a unit pamantul cu cerul." - Indrumarea copilului, cap. 78, puterea rugaciunii, pag. 409-410.

Un privilegiu pretios:"Aceasta este o lectie incurajatoare pentru mamele  din toate timpurile. Dupa ce fac tot ce pot mai bine pentru binele copiilor lor, ele ii pot aduce la Isus. Chiar si pruncii din bratele mamelor sunt pretiosi in ochii Sai... Iar mama,... ea si copiii ei, este primita impreuna cu acestia de Domnul care ii va binecuvanta; El va da pace, nadejde si fericire atat mamei, cat si copiilor. Acesta este un privilegiu pretios, pe care Domnul Isus il acorda tuturor mamelor." - Caminul Adeventist, cap.47, Incurajarea rostita de Domnul Hristos catre mame, pag. 253.

Rugaciunile mamelor crestine vor aduce roade: "Rugaciunile mamelor crestine nu sunt desconsiderate de Tatal tuturor... El nu va respinge cererile voastre si nu va va lasa, pe voi si pe ai vostri, in seama nenorocirilor lui Satana in marea zi a conflictului final. Voi trebuie sa lucrati cu simplitate si credinciosie, iar Dumnezeu va intari lucrarea mainilor voastre." - Indrumarea copilului, cap. 78, Puterea rugaciunii, pag. 410.

"Lucrarea vietii lor indeplinita pe pamant este recunoascuta in curtile ceresti ca o lucrare bine facuta. Cu o bucurie de nedescris, parintii vad coroana, haina si harpa date copiilor lor. Samanta semanata cu lacrimi si rugaciuni se poate sa fi parut semanta in zadar, dar secerisul este cules cu bucurie la sfarsit. Copiii lor au fost mantuiti." - Indrumarea copilului, cap. 83, Rasplatirile, pag. 445.

Influenta va dura in vesnicie: "Influenta unei mame tematoare de Dumnezeu, care se roaga, va dura pe parcursul vesniciei. Ea poate sa moara, dar lucrarea ei va ramane." - Marturii, vol.4, cap. Importanta stapanirii de sine, pag. 525.

O chemare la rugaciune: "Daca a fost vreodata un timp cand fiecare casa trebuie sa fie o casa de rugaciune, timpul acela este acum." - Marturii, vol. 7, cap. Inchinarea in familie, pag. 46.

"Prin rugaciune sincera si plina de ravna, parintii ar trebui sa ridice un gard in jurul copiilor lor. Ei ar trebui sa se roage cu o credinta deplina, ca Dumnezeu sa ramana cu ei si ca ingerii sfinti sa-i ocroteasca, pe ei si copii lor, de cruda putere a lui Satana. " - Marturii, vol. 7, cap. Inchinarea in familie, pag.46.

"Parintii sa caute calauzirea lui Dumnezeu in lucrarea lor. Doar pe genunchi, plecati inaintea Lui, ei vor dobandi o adevarata intelegere a marilor lor responsabilitati si acolo ei isi pot incredinta copiii Aceluia care niciodata nu da gres in sfat si indemnare." - Caminul Adventist, cap. 54, Religia in familie, pag. 295.

Gand pentru rugaciune:
Tata ceresc, ajuta-ma sa renunt la eul meu personal si sa folosesc fagaduintele Tale din tezaurul Cartii Tale. Ajuta ca o coroana de slava sa fie asezata pe capul copiilor mei.

Sursa:Arhimandrit Sofian Boghiu


vineri, martie 18, 2011

Ziua Internationala a Somnului 2011, Laboratorul de Somnologie al Spitalului Clinic de Pneumoftiziologie Constanta (Palazu Mare)


Ziua Internationala a Somnului este sarbatorita in acest an pe 18 martie, sub sloganul “Dormi bine, cresti sanatos”, tema reliefand importanta somnului pentru toate varstele. 

De la nou-nascuti, scolari, adolescenti, adulti de varsta mijlocie si persoane de varsta a treia, cu totii au nevoie de un somn de calitate pentru a se mentine sanatosi.

Lipsa unui somn de calitate determina numeroase probleme de sanatate ca obezitatea, hipertensiunea, diabetul, se ajunge la o vigilenta scazuta, lipsa de atentie, reducerea concentrarii, scaderea productivitatii la locul de munca si in mediu academic, dar si producerea de accidente de masina. De exemplu, cei care sufera de insomnie sunt de 7 ori mai predispusi la accidente cauzatoare de deces sau leziuni severe fata de cei cu somn odihnitor.
Cu ocazia Zilei Mondiale a Somnului, Laboratorul de Somnologie al Spitalului Clinic de Pneumoftiziologie Constanta (Palazu Mare) va organiza vineri, 18 martie,  Ziua Portilor Deschise, manifestare dedicata informarii practice a populatiei in ceea ce priveste Sindromul de Apnee in Somn, subiectul fiind de mare actualitate atat medicala, cat si publica. 
 In Romania nu exista date oficiale despre incidenta SAS, insa conform datelor estimate de catre Societatea Romana de Pneumologie exista aproximativ 1 milion de pacienti adulti cu SAS, care nu sunt diagnosticati din cauza lipsei de informare sau care sunt netratati din cauza accesului la tratament si costurilor. in toata tara, in perioada 2004-2010 s-au facut aproximativ 8000 diagnosticari din care s-au tratat 2500 pacienti.
Ziua Internationala a Somnului este sarbatorita in acest an pe 18 martie, sub sloganul “Dormi bine, cresti sanatos”.
 

Apneea obstructiva in somn (SAS) este o afectiune a aparatului respirator caracterizata prin pauze respiratorii de cel putin 10 secunde, repetate si frecvente in timpul somnului. Se manifesta prin somnolenta excesiva in timpul zilei, tulburari de memorie si concentrare, depresie, oboseala cronica, reducerea vigilentei. 

Riscurile sociale si medicale asociate cu apneea obstructiva in somn netratata sunt: accidente rutiere, accidente profesionale si/sau casnice, moarte subita in somn, hipoventilatie diurna, hipertensiune pulmonara, hipertensiune arteriala sistemica, cord pulmonar cronic, atacuri ischemice cerebrale sau coronariene, scaderea libidoului, impotenta.

Pacientul face o serie de investigatii obligatorii, se completeaza un chestionar, pe baza caruia se face o cuantificare a numarului de puncte acumulat, un scor, care spune stadiul bolii - daca este usoara, severa sau moderata. Apoi se face programarea pentru noaptea de diagnostic cand pacientul doarme cuplat la un aparat care inregistreaza toate miscarile acestuia, inclusiv stadiile somnului. 

Sunt monitorizate, de asemenea, tulburarile care apar in respiratie, tulburarile de ritm cardiac, gradul de oxigenare, de relaxare musculara, miscarile ochilor. in functie de diagnosticul stabilit dupa aceasta evaluare, se trece la cea de-a doua etapa: noaptea de terapie in care se testeaza proteza respiratorie - aparat in presiune pozitiva continua (CPAP) care este de fapt un ventilator. Rezultatele tratamentului se vor simti imediat: pacientii se vor bucura de un somn odihnitor, vor disparea sforaitul si somnolenta diurna, iar calitatea vietii se imbunatateste in mod evident.

Statisticile internationale arata ca pacientul tipic cu SAS este barbat (studiile din laboratoarele de cercetare a somnului arata ca SAS e de 5 ori mai frecvent la sexul masculin, iar la femei SAS este frecvent la menopauza), are varsta cuprinsa intre 30-60 de ani, sufera de obezitate (70% din pacientii cu SAS), fumeaza si are tulburari de somn, des identificate prin sforait si somnolenta pe timpul zilei.

Se estimeaza ca aproximativ 35% din populatia adulta nu doarme suficient, iar consecintele se rasfrang asupra sanatatii fizice si mentale, care implica la randul lor anumite costuri. Pentru Romania nu exista date, insa un studiu efectuat in SUA a determinat costurile insomniei, sume cuprinse intre $92.5 bilioane - $107.5 bilioane, 71,000 indivizi au avut leziuni in fiecare an datorate accidentelor din cauza somnului, 1.550 mor prin accidente legate de somn pe autostrada, 46% din ei raporteaza tulburari ale somnului care duc la absente de la serviciu, la evenimente sau erori la locul de munca (comparativ cu 15% la cei care dorm sanatos).

In Romania nu exista date oficiale despre incidenta SAS, insa conform datelor estimate de catre Societatea Romana de Pneumologie exista aproximativ 1 milion de pacienti adulti cu SAS, care nu sunt diagnosticati din cauza lipsei de informare sau care sunt netratati din cauza accesului la tratament si costurilor. In toata tara, in perioada 2004-2010 s-au facut aproximativ 8000 diagnosticari din care s-au tratat 2500 pacienti. 

In Romania, desi se practica somnologia de 15 ani, exista 2 mari probleme: nu exista inca competente recunoscute in specialitate, iar Casa de Asigurari refuza sa acopere o parte din facilitatile terapeutice absolut necesare bolnavilor.

Tocmai din aceste motive Societatea Romana de Pneumologie a investit in educarea si identificarea medicilor dornici sa-si dedice o parte din timpul si energia lor somnologiei, domeniu aflat la granita intre specialitati, prin organizarea de cursuri si ateliere practice de somnologie si ventilatie neinvaziva. Scopul acestor manifestari este instruirea medicilor din cat mai multe zone ale tarii. In present, persoanele afectate de Apneea in Somn Obstructiva sunt de regula pacienti ai medicilor ORL si cardiologi, nu numai ai celor pneumologi.

Societatea Romana de Pneumologie a fost infiintata in 1990, iar din anul 2000 are o sectiune dedicata Somnologiei. Exista in present in Romania 49 de laboratoare de somnologie atat in centrele universitare consecrate precum Bucuresti, Timisoara, Cluj, Iasi si Constanta, cat si in alte orase importante din tara.

Prima Zi Internationala a Somnului (World Sleep Day - WSD) a avut loc pe data de 14 Martie 2008, sub sloganul “Dormi bine, traiesti cat mai treaz”. WSD este un eveniment anual, ce intentioneaza a fi o sarbatoare a somnului si un apel la actiune in legatura cu provocarile importante legate de somn, incluzand medicina, educatia, aspectele sociale si conducerea de autovehicule. Ziua Internationala a Somnului este organizata de catre Asociatia Mondiala a Somnologiei. 

Cele 10 reguli ale igienei de somn (pentru adulti) pentru o cat mai buna preventie a tulburarilor de somn:
Apneea obstructiva este asociata cu urmatoarele  simptome:
  • Simptome pe timpul noptii: sforait persistent zgomotos, pauze in respiratie, senzatie de sufocare si gafaiala, somn neodihnitor, vizite frecvente la baie

  • Simptome pe timpul zilei: dureri de cap matinale, somnolenta diurna, capacitatea redusa de concentrare, iritabilitate, adormire in timpul unor activitati de rutina. 

  •  Mesajele transmise cu ocazia Zilei Internationale a Somnului 2011 sunt urmatoarele:
     
  • Ziua Internationala a Somnului este un eveniment anual sustinut in vederea cresterii constientizarii populatiei asupra tulburarilor de somn si povara asezata de acestea pe umerii societatii. 

  • Problemele de somn constituie o epidemie globala ce ameninta sanatatea si calitatea vietii a pana la 45% din populatia lumii.

  • Majoritatea tulburarilor de somn pot fi prevenite sau tratate. Din pacate, pana acum, mai putin de o treime dintre cei suferinzi cauta ajutor specializat.

  • O mai buna intelegere a conditiilor de somn si mai multe cercetari in aceasta arie, vor ajuta la diminuarea greutatilor aduse societatii de catre tulburarile de somn.

    sursa: Spitalul Clinic de Pneumoftiziologie Constanta (Palazu Mare), ele.ro, constanteanul.com


  • 1. Fixati-va ora de culcare si cea de trezire
    2. Daca v-ati facut un obicei in a dormi pe timpul zilei, nu depasiti 45 de minute de somn 
    3. Evitati consumul de alcool cu 4 ore inainte de a merge la culcare si nu fumati
    4. Evitati consumul de cofeina cu 6 ore inainte de a merge la culcare. Acesta include cafeaua, ceaiul si multe bauturi carbogazoase, precum si ciocolata
    5. Evitati mancarea grea, condimentata sau prea dulce cu 4 ore inainte de ora de culcare. Este acceptata o gustare usoara inainte de somn
    6. Faceti miscare in mod regulat, insa nu chiar inainte de culcare
    7. Folositi asternuturi confortabile si curate
    8. Identificati o temperatura propice pentru somn si aerisiti bine camera 
    9. Blocati toate sunetele care va pot distrage de la somn si eliminati sursele de lumina pe cat posibil
    10. Nu folositi patul pentru munca de birou. 

    luni, martie 14, 2011

    Premii de primavara de la Medi , Mirela si Diana













    Aceste premii minunate le-am primit de la prietena mea Medi (Cu Medi in bucatarie) ,care la randul ei le-a primit de la Mirela si Diana... 

    Regula este de a posta aceste premii si apoi a le oferi altor 10 blogherite. O sa trimit aceste premii mai multor prietene si sper ca Medi,Mirela si Diana nu se vor supara ... Asa ca premiile vor merge la Corneliachita,Doina Varga,Vera,Gaby,Violette,Corina,Marcela S,Lenuta,Pansy,Vio,Mononoke ,Maria Elena, Kitchen, Olgutza, Gabriela,Camelia,Ciocolata si zahar,Medioto 59...Va pup fetelor si oferiti mai departe aceste premii de primavara...

    In plus ofer aceste premii tuturor prietenilor mei si tuturor celor care viziteaza bloguletul meu... 


    duminică, martie 13, 2011

    Duminica Ortodoxiei - prima Duminica din Postul Mare


    Duminica Ortodoxiei, prima din Postul Sfintelor Pasti, a fost instituita de catre Sinodul de la Constantinopol (843) ca sarbatoare ce subliniaza biruinta dreptei credinte asupra iconoclasmului si, in general, asupra tuturor ereziilor.
    Duminica Ortodoxiei are in vedere o anumita biruinta a ortodoxiei, nu ortodoxia in ansamblu. Duminica Ortodoxiei ne pune in fata biruinta pe care a avut-o Biserica Ortodoxa fata de cei care se impotriveau cultului icoanelor.
    Icoana este o reprezentare in pictura a persoanei pe care o cuprinde icoana Mantuitorului nostru Iisus Hristos, a Maicii Domnului, a diferitilor sfinti pe care ii cinsteste Biserica, deci este o aducere in constiinta credinciosilor, prin mijloacele picturii, a persoanei catre care ne este cinstirea. Trebuie de precizat de la inceput si pentru totdeauna, ca noi nu cinstim icoana ca obiect, ci cinstim icoana ca reprezentare, sau nu cinstim propriu-zis icoana, ci cinstim pe cel pe care il prezinta icoana. Fara indoiala ca nu se poate face abstractie si de icoana ca obiect, dar noi cand zicem ca suntem cinstitori de icoane, ne gandim intotdeauna la cei pe care ii reprezinta icoanele, nu ne gandim la icoana in sine. Cinstim o icoana, cinstim icoana Mantuitorului, cinstim icoana Maicii Domnului si asa mai departe. Icoana este si un mijloc de legatura intre persoana pe care o prezinta icoana si intre credinciosul care sta in fata icoanei cu cinstire, deci icoana nu este realitate in sine, ci ultima realitate este persoana reprezentata pe icoana, iar icoana este prima realitate care ne duce la persoana reprezentata pe icoana.

    Sa fii un crestin-ortodox inseamna sa faci parte din Biserica Ortodoxa, sa faci parte din obstea acelor credinciosi despre care la Sfanta Liturghie se spune: „Pe voi, pe toti, drept maritorilor crestini, sa va pomeneasca Domnul Dumnezeu intru imparatia sa totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin."
    Cuvantul ortodox inseamna drept-maritor, un credicios trebuie sa mearga la biserica, trebuie sa ia parte la sfintele slujbe, trebuie sa tina postul, trebuie sa fie cu luare aminte la adevarurile de credinta, sa-si insuseasca adevarurile de credinta ortodoxa,iar viitorul ortodoxiei inseamna o intemeiere in ortodoxie.
    Cu cat vom fi mai ortodocsi, in prezent, cu atat vom fi mai ortodocsi si in viitor.
     
    Liturghia Darurilor Mai Inainte Sfintite

    „In timpul acestui Sfant Post, mai ales in zilele de miercuri si vineri, se savarseste in Biserica noastra Liturghia Sfantului Grigorie Dialogul, cunoscuta si sub numele de Liturghia Darurilor Mai Inainte Sfintite. Aceasta randuiala a fost gandita de Biserica pentru a da posibilitatea crestinilor sa ajuneze pana in fapt de seara si ajunarea lor sa nu se incheie oricum, ci prin participarea si, daca se poate, prin impartasirea cu Sfintele Taine care au fost sfintite in Duminica trecuta.

    In cadrul acestor Sfinte Slujbe a Darurilor Mai Inainte Sfintite, se insista asupra dimensiunii Pocaintei care trebuie sa urmareasca fiecare inima de crestin de-a lungul Postului Mare si, apoi, cu frica de Dumnezeu, cu Credinta si cu Dragoste, dupa ce s-a spovedit, crestinul sa se apropie de Sfanta Impartasanie.”

     

    luni, martie 07, 2011

    Femeia creştină – soţie şi mamă, punte între cer şi pământ




    Astăzi, parcă mai mult ca oricând, se vorbeşte despre rolul femeii în societate şi în creştinism. Biserica noastră strămoşească, ortodoxă, ne arată în vederat, potrivit învăţăturii Mântuitorului Iisus Hristos şi a Sfinţilor Apostoli, locul şi rolul femeii în creştinism.
    În Epistola I către Timotei cap. II – 15, Sfântul Pavel, Apostolul Neamurilor zice că femeia se va mântui prin naştere de prunci, dacă va vieţui cu smerenie, în credinţă, în iubire şi în sfinţenie”. Iată răspunsul căutat de către umanitate şi găsit în Cartea cea Sfântă, în Biblie. Femeia are îndatorirea de a perpetua neamul omenesc, conform poruncii divine , primite de către protopărinţii noştri Adam şi Eva: “Creşteţi şi vă înmulţiţi, umpleţi pământul şi îl stăpâniţi”. Din acest punct de vedere, femeia împlinându-şi rolul naturii ei, continuă în lume ceea ce a început Dumnezeu şi anume opera creatoare a Ziditorului. Ea nu numai rodeşte viaţa, dar o şi creşte, o întreţine şi o desăvârşeşte pe linie naturală şi educaţională. Mama este cea care dăruieşte ceea ce a primit, viaţă din viaţa ei, trup şi suflet fiilor şi fiicelor ei. Îi hrăneşte cu sângele şi laptele ei, îi încălzeşte cu căldura trupului ei şi îi creşte cu sfinţenia sufletului ei. 
    Dumnezeu a binecuvântat-o pe femeie cu trei mari daruri, calităţi: i-a dăruit inestimabilul talant – fecioria, căci ce poate fi mai plăcut înaintea Domnului la o femeie ca fecioria? Maica Domnului, pururea Fecioară, este modelul desăvârşit pentru toate femeile care îşi păstrează fecioria.
    A înzestrat-o Dumnezeu pe femeie şi cu darul de a fi soţie prin Sfânta Taină a Cununiei şi numai prin această mare taină, ea se împărtăşeşte de acest dar inefabil al lui Dumnezeu. “ În Cartea Facerii, găsim scris : nu este bine să fie omul singur pe pământ, Să-i facem ajutor potrivit pentru el…Şi luând Dumnezeu una din coastele lui Adam, a făcut-o pe femeie... Şi văzând-o Adam, a zis: Iată acum os din oasele mele şi trup din trupul meu! Ea se va numi, femeie, pentru că din bărbatul ei s-a luat. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va alipi de femeia sa şi vor fi amândoi un trup”. (Facerea II - 18).
    Ca soţie, femeia trebuie să-l iubească pe soţul ei şi să-l ajute întotdeaua, să nu-l descurajeze niciodată, să rabde cu statornicie şi să fie alături de el şi la bucurie, şi mai ales la necaz, până la mormânt. Prin muncă cinstită, printr-o viaţă curată, prin dragoste nefăţarnică, ea trebuie să fie “cunună barbatului ei”, după cuvântul înţeleptului Solomon.
    Al treilea dar nepreţuit pe care Cel PreaÎnalt i l-a dăruit femeii, este acela de a fi mamă. Femeia este numită pe drept cuvânt, mama neamului omenesc deoarece numai prin ea se perpetuează umanitatea, ea aducând în lume o fiinţă nouă după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. De la mamă, copilul învaţă toate lucrurile esenţiale pentru viaţă; să zâmbească, să vorbească, să-şi împreuneze mâinile după rugăciune, să-şi ducă mâna dreapta la frunte, la piept şi la umeri, adică să-şi facă Sfânta Cruce, să meargă la Biserică, să asculte slujbele şi să se împărtăşească cu trupul şi sângele Domnului, devenind astfel un pilon puternic pentru Biserică şi ţară. Mama este aşadar primul dascăl al copilului, mai bine zis preotul casei ei, căci ea însăşi îşi transformă casa într-un altar în care slujeşte cu abnegaţie. Ea face din fiul şi din soţul ei, din curăţirea ei sufletească şi din dragostea incomensunabilă pe care o are în inimă, altarul pe care se consumă şi se jerfeşte ce are ea mai scump – propria ei viaţă.
    La acest altar, numai ea slujeşte, nu poate fi înlocuită de nimeni, căci numai ei i s-a dăruit misiunea aceasta sfântă de a fi preot în căminul ei.
    „Daţi-mi o generaţie de mame bune, zice un gânditor, şi voi schimba faţa întregii lumi”. Iată ce pot face mamele bune: pot schimba viaţa pe pământ, transformă pământul în cer, coboară cerul pe pământ, căci între cele de sus şi între cele de jos trebuie să existe o simbioză, o sinergie, adică o conlucrare continuă.
    Femeia creştină este candela aprinsă a credinţei în Dumnezeu în casa în care vieţuieşte. Marele savant G. Loginescu afirmă: „Două puteri sunt în lume: Dumnezeu în cer şi mama pe pământ. Un copil este aşa cum l-a lăsat Dumnezeu şi cum l-a crescut mama lui.” Iar Vasile Militaru zice: „Din acelaşi lemn se face şi icoană şi măciucă”.  Femeia poate mântui sau poate osândi.
    Femeia creştină îşi poate mântui toată casa, căci ea nu conteneşte să se roage şi să lăcrimeze pentru casnicii ei. Avem nenumărate exemple de femei credincioase, care prin strădania, prin râvna şi prin mărinimia lor le-au deschis celor din familiile lor accesul către o viaţă nouă cu Hristos, în Hristos şi pentru Hristos – aşa cum zice Sfântul Ambrozie de Mediolanum: “ Si fides in nobis Christus in nobis” (Dacă credinţă este în noi, Hristos este în noi).
    Istoria universală şi literatura sunt pline de figuri de eroine, care au contribuit cu ajutorul harului cu care este înzestrată femeia la propăşirea fiinţei umane, pe plan spiritual dar şi material. Marii oameni s-au împărtăşit de credinţă, nu din cărţi, ci de la mamele lor, care le-au sădit din leagănul copilăriei lor credinţa în Dumnezeu şi i-au învăţat pe aceştia “să se ferească de rău şi să facă binele, să caute pacea şi s-o urmeze pe ea” (Psalmul 33).
    Înşişi marii Părinţi şi dascăli ai bisericii îşi datorează evlavia şi formarea duhovnicească în cea mai mare măsură mamelor lor. Să ne ducem cu mintea în primele veacuri creştine, la Emilia, mama sfântului Vasile cel Mare şi la Macrina, bunica lui, care i-au insuflat copilului lor dragostea de Dumnezeu şi de semeni şi acesta a devenit mare ierarh al bisericii şi cel mai important filantrop din istoria bisericească. Să ne gândim la Antuza, mama sfântului Ioan Gură de Aur, care la 20 de ani a rămas văduvă şi nu s-a mai recăsătorit, ci viaţa ei şi-a închinat-o creşterii fiului ei; la Nona, mama sfântului Grigorie de Nazianz, care ziua şi noapte lăcrima în faţa sfintelor icoane pentru copilul ei, iar când a crescut în duhul lui Dumnezeu, sfântul Grigorie Teologul a grăit despre maica lui Nona: “Unele femei îşi câştigau lauda şi slava pentru ostenelile lor casnice, altele pentru bunătate şi curăţire, altele pentru blândeţe şi înfrânarea trupului, unele pentru lacrimi, evlavie şi îndurare de cei săraci, iar Nona a fost împodobită cu toate”.
    Sfântul Grigorie de Nyssa – fratele sfântului Vasile cel Mare, zice despre sora lui cea mare, Macrina: că l-a ajutat să îşi limpezească gândurile şi înţelegerea, ce este sufletul precum şi relaţia lui cu întreaga existenţă şi locul lui în înviere; o numeşte„ profesorul meu ”. Să n-o uităm nici pe Sfânta Monica, mama fericitului Augustin, care timp de 18 ani s-a rugat pentru reîntoarcerea fiului ei la Hristos şi cu multe lacrimi în ochi a alergat la un episcop să îi ceară ajutorul, iar acesta îi spune: „Mergi de la mine şi să vieţuieşti aşa, căci nu se poate ca fiul acestor lacrimi să piară”.
    Sfânta Elena, mama sfântului Constantin cel Mare, a insistat la fiul ei cu lacrimi fierbinţi ca să le dea creştinilor libertate, să-i scoată din pământ, din catacombe la lumină şi să oprească persecuţiile în întreg Imperiu Roman împotriva lor. Sfântul Constantin cel Mare a ascultat-o pe mama lui şi în anul 313 a dat un edict la Mediolanum ,prin care creştinii primeau libertatea de a se ruga pretutindeni şi oricând.
    Regele Clovin al Francilor este încreştinat la stăruinţa soţiei sale, Clotilda, care era o bună creştină.
    Peninsula Iberică este încreştinată tot de o bună creştină, Nunia.
    Şi poporul nostru dreptcredincios s-a bucurat în decursul istoriei de multe modele de femei virtuoase, soţii şi mame de domnitori care au ctitorit alături de soţii şi fii lor, mânăstiri şi biserici. Oltea, mama Sf. Ştefan cel Mare, a fost alături de fiul ei întotdeauna, şi la bine şi la rău. Iată ce sfat i-a dat fiului ei Ştefan într-un moment de cumpănă: “Du-te la oştire. Pentru ţară mori şi-ţi va fi mormântul încoronat cu flori” (Muma lui Ştefan cel Mare  - Dimitrie Bolintineanu).
    Teofana, mama lui Mihai Viteazul, dar şi vrednica de pomenire soţia Sf. Constantin Brâncoveanu, Domnul Ţării Româneşti, mama a unsprezece copii, a avut puterea să asiste la decapitarea soţului şi a celor patru fii ai ei de către turci deoarece nu s-au lepădat de Hristos.  Toate aceste mame şi soţii trebuie să fie repere pentru fiecare dintre noi întreaga noastra viaţă.
    Sfântul Apostol Pavel ne îndeamnă: “Priviţi la mai marii voştri cum şi-au încheiat viaţa şi urmaţile credinţa”.
    Peste tot şi peste toate este rânduită Maica Domnului, Sfânta Fecioara Maria, cea care restabileşte demnitatea de femeie şi ridică vrednicia ei mai presus de Heruvimi şi de Serafimi.

    **
    O istorioară care arată canonul mamei faţă de copiii ei este bine venită. Se zice că Dumnezeu l-a chemat la sine pe Arhanghelul Mihail şi i-a zis: Du-te jos pe pământ şi adu-Mi cea mai frumoasă jertfă de la om. Şi a plecat Arhanghelul Mihail şi a dat ocol pământului şi s-a oprit în mijlocul unui război, pe câmpul de luptă. Şi s-a dus la un tânăr căzut la datorie pentru apărarea credinţei şi a patriei. Înainte de a muri acel tânăr erou, Arhanghelul Mihail a luat o batista albă, a înmuiat-o în sângele lui, i-a luat ultima suflare şi s-a dus la Dumnezeu. Când l-a văzut Domnul Milelor şi al Îndurărilor, s-a bucurat, iar Arhanghelul Mihail i-a dat batista cu sângele tânărului şi i-a spus despre jertfa lui. Atunci Dumnezeu i-a zis: “Într-adevăr, aceasta este o ofrandă frumoasă din partea omului, să-şi dea viaţa pentru credinţă şi patrie dar du-te din nou şi vezi dacă nu cumva găseşti ceva mai preţios pe pământ!?”. Şi a plecat Arhanghelul şi s-a oprit într-un spital la o soră medicală care era foarte bolnavă şi îngrijea un lepros. Ea însăşi se îmbolnăvise de această boală. Văzând-o îngerul, s-a dus la ea. I-a luat jertfa şi i-a dus-o lui Dumnezeu. Când l-a văzut Domnul a grăit: „Frumoasă jertfă ai găsit pe pământ, Arhanghele, şi foarte rar întâlnită ca omul să-şi pună viaţa pentru semenul său. Dar mergi din nou şi vezi, nu cumva găseşti ceva mai sfânt!?”.
    Şi a plecat îngerul iarăşi pe pământ. Şi s-a oprit la o casă în care locuia o familie numeroasă şi credincioasă. Şi a stat îngerul la geam şi s-a uitat cum mama îi învăţa pe cei patru copii ai ei să se însemneze cu sfânta cruce şi să se roage. Deodată a apărut la uşa casei un tâlhar care era pregătit să intre în casă cu cuţitul în mână, să-i omoare pe toţi cei dinăuntru, să fure tot şi să plece. Dar înainte de a intra în casă, tâlharul s-a dus la fereastră şi   s-a uitat să vadă ce se întâmplă înăuntru. Şi a vazut-o pe mamă care îşi închina copiii înainte de culcare şi îi însemna cu Sfânta Cruce. Atunci, i s-a trezit conştiinţa, a scăpat cuţitul din mână şi a început să plângă cu amar. Şi-a adus aminte de vremea când el era copil şi mama lui îl închina înainte de culcare şi îl săruta.
    Văzând Arhanghelul această căinţă a tâlharului, i-a luat una din lacrimile sale şi s-a dus la Dumnezeu şi i-a dăruit-o Lui. Iar Dumnezeu mult s-a bucurat şi i-a zis Sfântului Mihail : Cu adevărat aceasta este cea mai frumoasă jertfă pe care poate omul să mi-o aducă, jertfa lacrimilor, căinţa pentru păcatele făcute.

    **
    Aşa cum am spus, femeia îşi poate şi osândi casa, prin atitudinea ei nefireasca faţă de casnicii ei. Atunci când îşi neglijează familia, pe soţ şi pe copii, când este nepăsătoare faţă de cei din casa ei, când este distantă faţă de Dumnezeu sau chiar opozantă faţă de Hristos şi trăieşte într-o indiferenţă continuă faţă de cele sfinte, ea se osândeşte şi îşi conduce familia spre întunericul iadului, unde viermele nu doarme şi focul nu se stinge, unde este plângerea şi scrâşnirea dinţilor.

    **
    În acest sens, este sugestivă acea întamplare cu acel copil de clasa a treia, care se juca singur, pe uliţa satului şi pe care l-a întrebat un trecător: Cum te cheamă?, iar băiatul i-a răspuns dezinvolt: satana. Atunci omul care l-a întrebat, voind să ştie de ce i-a dat acel răspuns, a continuat să-l întrebe: Şi al cui eşti?, iar copilul i-a răspuns: Al dracului. Şi unde locuieşti? În iad, i-a răspuns băiatul. Atunci omul, perplex, i-a cerut nişte explicaţii: Dar ce  te-a făcut să crezi aceste lucruri? Atunci copilul i-a zis: În fiecare seară, părinţii mei se ceartă şi chiar se bat. Tatăl meu vine acasă beat, iar mama când îl vede începe să ţipe la el şi să-i spună: Ce faci drace? Iar ai venit beat acasă? Iar tatăl începe şi el să ţipe. Atunci, eu, de frică, sar în braţele mamei, dar mama mă respinge şi-mi zice: Pleacă şi tu satana de la mine căci m-am săturat de acest iad în care stau. De aceea eu am învăţat de la mama mea că mă numesc satana şi sunt copilul dracului şi locuiesc în iad.

    **
    Iată cum poate o femeie necredincioasă să se osândească şi să-şi conducă propria familie spre iad.

    **
    În ceea ce priveşte ziua de 8 martie, zi aleasă de Dumnezeu şi dedicată tuturor mamelor din toate timpurile şi toate locurile,aceasta are o încărcătură spirituală şi o simbolistică deosebită. Aşa cum ştim foarte bine că “nimic nu este întâmplător, ci totul este proniator”, Dumnezeu a rânduit această zi pentru mame la început de primăvară, când întreaga natură reînvie pentru a arăta că prin mama credincioasă reînvie şi credinţa adevărată şi nădejdea şi dragostea în sufletele şi în inimele fiilor şi fiicelor întregului neam omenesc. Iar numărul 8, simbolizează veşnicia, căci mama este chemată să le insufle copiilor dragostea de veşnicie, să le arate ţelul vieţuirii omului în viaţa aceasta efemeră şi anume moştenirea vieţii veşnice, adică dobândirea raiului.

    **
    Biserica noastră ordodoxă a mai aşezat o zi în cinstea mamelor creştine, la 25 martie, de Bunavestire. S-a rânduit această zi de sărbătoare pentru mamele creştine deoarece la 25 martie se prăznuieşte Bunavestire, cea mai mare sărbătoare a Maicii Domnului şi se mai serbează şi zămislirea Domnului nostru Iisus Hristos prin puterea şi lucrarea Duhului Sfânt în pântecele Maicii Sale.
    Nu era mai potrivită o altă zi de sărbătoare pentru mamele creştine decât cea din 25 martie, când prin Maica Domnului oamenii primesc de la Arhanghelul Gavriil cea mai frumoasă veste şi anume venirea în lume a Mântuitorului, a Izbăvitorului nostru Iisus Hristos.
    Ziua de 25 martie este o zi de o aleasă bucurie pentru întreaga umanitate căci zice Troparul Sărbătorii: “Astăzi este începutul bucuriei noastre şi arătarea Celui din veac. Fiul lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei se face şi Gavriil binevesteşte”.
    Prin cuvintele Maicii Domnului „fie mie după cuvântul tău”, se pune început mântuirii noastre. La acest lucru sunt chemate şi mamele creştine să pună început mântuirii copiilor lor. Aşa cum Maica Domnului a răspuns atât de frumos arhanghelului Gavriil accept înăuntrul meu pe Fiul lui Dumnezeu, tot aşa şi mamele creştine trebuie să zică : Împlinească-se Doamne voia Ta în noi.
    Dorim tuturor mamelor creştine sănătate, bucurie, pace şi linişte sufletească şi mult spor în munca de mântuire a celor din casele lor.


    Întru mulţi şi fericiri ani!
    Preot Paroh Petru Ciprian Pricop
    Parohia "Nasterea Sfantului Ioan botezatorul" Constanta

    duminică, martie 06, 2011

    Lasata Secului la branza

    In vechile randuieli liturgice din perioada Triodului intalnim  Izgonirea lui Adam din Rai legata de Duminica Lasatului sec de branza.Acest lucru reprezinta o transpunere a expulzarii temporare a penitentilor in afara bisericii, care odinioara avea loc atunci. Acestia trebuiau sa ramana in afara usilor bisericii (ca oarecand Adam in fata usilor incuiate ale raiului) si sa-si planga pacatele pana la sfarsitul Postului Mare, cand erau reintrodusi in ea impreuna cu cei care inca nu faceau parte din comunitatea bisericeasca. De aceea imnografia acestei Duminici se intemeiaza pe imaginea lui Adam tanguindu-se inaintea portilor raiului.
    Biserica pomeneste apoi, in Sambata LASATULUI SEC DE BRANZA , pe toti BARBATII SI FEMEILE care au fost "luminati prin postire": sfintii, care sunt modelele pe care trebuie sa le urmam, calauzitori in dificila "arta" a postirii si a pocaintei. In nevointa la care suntem gata sa purcedem nu suntem singuri: "Veniti toti credinciosii sa laudam cetele cuviosilor parinti : pe Antonie capetenia, pe luminatul Eftimie; pe fiecare deosebi si pe toti impreuna si vietile acestor ca un alt Rai al desfatarii cu gandul socotindu-le..." Avem sprijinitori si pilde: "Multimile calugarilor, pe voi indreptatorilor parinti cuviosi, va cinstim; ca prin voi, pe cararea cea dreapta, cu adevarat a umbla am cunoscut".

    I
    n cele din urma vine ultima zi, numita de obicei "Duminica Iertarii" dar al carei nume liturgic trebuie de asemenea mentionat: "Izgonirea lui Adam din Rai". Aceasta denumire totalizeaza, intr-adevar, intreaga pregatire pentru Post. Acum stim ca omul a fost creat pentru Rai, pentru cunoasterea lui Dumnezeu  si pentru comuniunea harica cu El. Pacatul omului l-a lipsit pe om de acea viata binecuvantata iar existenta lui pe pamant s-a transformat intr-un exil. Hristos, Mantuitorului lumii , deschide usa raiului celui ce-L urmeaza iar Biserica, prin dezvaluirea frumusetii imparatiei lui Dumnezeu  prin viata noastra, un pelerinaj catre patria noastra cereasca. Astfel, la inceputul Postului  suntem ca si Adam: "Scosu-s-a Adam din Rai pentru mancare; pentru aceasta si sezand in preajma lui plangea tanguindu-se si cu glas de umilinta zicea: Vai mie ce am patimit cu ticalosul. O porunca am calcat a Stapanului meu si de tot binele m-am lipsit. Raiule preasfinte, cel ce esti pentru mine sadit si pentru Eva incuiat, roaga pe Cela ce te-a facut pe tine si pe mine m-a zidit ca sa ma satur de florile tale. Pentru aceasta si Mantuitorul catre dansul a zis: Zidirea mea nu voi sa piara ci voi sa se mantuiasca si la cunostinta adevarului sa vina. Ca pe cel ce vine la Mine nu il voi goni afara."

    Postul este eliberarea de sub robia noastra fata de pacat, din temnita "acestei lumi". Iar pericopa evanghelica a acestei ultime Duminici (Matei, VI, 14-21) stabileste conditiile acestei eliberari. Prima este postirea - refuzul de a accepta dorintele si indemnurile firii noastre decazute, ca fiind normale, efortul de a ne descatusa din stapanirea carnii asupra duhului. Pentru a fi eficace, totusi, postul nostru nu trebuie sa fie fariseic, nu trebuie sa ne "falim" intru acesta. Nu trebuie "sa ne aratam oamenilor ca postim, ci Tatalui nostru Care este in ascuns". Cea de-a doua conditie este iertarea - "ca de veti ierta oamenilor gresalele lor, ierta-va si voua Tatal vostru Cel ceresc". Biruinta pacatului, principalul semn al stapanirii sale asupra lumii, este dispersarea, izolarea, ura. Asadar, prima incercare de a sparge aceasta fortareata : reintoarcerea la unitate, la solidaritate, la iubire. A ierta este a pune intre mine si "vrajmasul" meu iertarea lui Dumnezeu insusi. A ierta este depasirea "punctului mort" in relatiile umane si raportarea  lor la Hristos. Iertarea este "crapatura" imparatiei ceresti deschisa catre aceasta lume pacatoasa si decazuta.
    Postul Pastelui incepe, de fapt, de la Vecernia din aceasta Duminica. Aceasta slujba unica, atat de adanca si frumoasa, lipseste din atat de multe biserici ale noastre . Totusi nimic nu destainuie mai bine "tonalitatea" Postului Mare in Biserica Ortodoxa; nicaieri nu se manifesta mai bine chemarea sa profunda catre om.
    Slujba incepe cu o vecernie solemna, cu slujitori imbracati in vesminte luminoase. Stihurile care urmeaza Psalmului "Doamne strigat-am catre Tine..." anunta venirea Pastelui si, dincolo de Post, apropierea Pastelui! "Vremea postului  sa o incepem luminat, supunandu-ne pe noi nevointelor celor duhovnicesti. Sa ne lamurim sufletul, sa ne curatim trupul. Sa postim precum de bucate asa si de toata patima, desfatandu-ne cu bunatatile Duhului. Intru care petrecand cu dragoste, sa ne invrednicim toti a vedea prea cinstita patima a lui Hristos, Dumnezeu si Sfintele Pasti , duhovniceste bucurandu-ne".
    Urmeaza, apoi, Vohodul cu cantarea: "Lumina lina a Sfintei  slave". Preotul slujitor inainteaza catre "locul cel inalt" din spatele altarului pentru a vesti Prochimenul de seara, care intotdeauna anunta sfarsitul unei zile si inceputul alteia. Prochimenul cel Mare al acestei zile vesteste inceputul Postului: "Sa nu intorci fata Ta de la sluga Ta; Cand ma necajesc degrab ma auzi ia aminte spre sulfetul meu, si-l mantuieste pre el"
    Asculta melodia unica a acestui stih - aceasta strigare care dintr-o data umple biserica: "cand ma necajesc degrab ma auzi" - si vei intelege acest moment de inceput al Postului Mare: tainica intrepatrundere dintre deznadejde si nadejde, dintre intuneric si lumina. Toata pregatirea se apropie acum de sfarsit. Stau in fata lui Dumnezeu, in fata slavei si a frumusetii imparatiei Sale. Realizez ca apartin acesteia, ca nu am alt camin, nici o alta bucurie, nici un alt tel; realizez, de asemenea, ca sunt exilat din acest camin in intunericul si tristetea pacatului, "cand ma necajesc!". Iar in cele din urma imi dau seama ca numai Dumnezeu ma poate ajuta in aceasta durere, ca numai El poate "griji de sufletul meu". Pocainta este, mai presus de orice, o chemare disperata catre acel ajutor divin.
    Repetam de cinci ori Prochimenul si iata ca Postul a sosit! Vesmintele luminate sunt puse deoparte; luminile sunt stinse. Cand preotul slujitor rosteste cererile pentru ectenia de seara, strana raspunde cu ceea ce se considera a fi "cheia Postului". Se citeste pentru prima oara rugaciunea de post a Sfantului Efrem Sirul , insotita de metanii. La sfarsitul slujbei credinciosii se apropie de preot, cerand unii altora iertare. In timp ce ei savarsesc acest ritual de impacare, pentru ca Postul Mare incepe prin aceste miscari ce exprima dragostea, reuniunea, fratia, strana intoneaza cantarile pascale. Vom rataci patruzeci de zile prin desertul Postului, dar la capat straluceste deja lumina Pastelui, lumina imparatiei lui Dumnezeu...
    sursa:crestinortodox

    joi, martie 03, 2011

    Concurs la EDITURA CRISTIMPURI




    Ne-am gîndit ca în postul Sfintelor Paşti să organizăm pentru iubitorii de lectură duhovnicească un concurs bazat pe recenziile cărtilor editurii CRISTIMPURI.

    Întrebările concursului sunt:

    1. Care este titlul primei poveşti din volumul I al ,,Filocaliei pentru copii şi tineri”?


    2. Câte povestiri sunt cuprinse în primul volum din seria ,,Nestemate duhovniceşti” şi cum sunt corelate aceste pilde duhovniceşti?


    3. Cine interpretează rolul Maicii Domnului în povestirea Viaţa Maicii Domnului de pe Cd-ul care însoţeşte cartea ,,Viaţa Maicii Domnului” (Editura Cristimpuri)


    Perioada de desfăşurare este 4 martie – 16 aprilie, iar câştigătorul va primi un MEGA PACK, locul al doilea va primi două cărţi la alegere şi locul al treilea o carte la alegere.




    Câştigătorii vor fi anunţaţi pe 16 aprilie 2011 şi vor fi contactaţi prin e-mail.


    Spor şi inspiraţie!



    Toţi participanţii la concurs vor primi o reducere de 20% la o comandă ulterioră făcută la Editura Cristimpuri, www.edituracristimpuri.ro

     ASTEPTAM RASPUNSURILE LA INTREBARI  aici